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  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(2)

    僧到中国为太宗制“延年之药”事,“太宗试服,遂致暴疾。”这在当时是很大的事件。那个天竺僧可能确有医术,但所谓“延年之药”(“长年药”)则是骗人的东西。  《旧唐书》卷一九八记,开元七年(719),...眼赤痛眼漠漠方》、《敕赐源乾曜疗赤眼方》、引《崔氏方》的《眼赤并胎赤方》、引《必效方》的《眼风赤久胎赤方》、引《救急方》的《久患风赤眼方》、引《必效方》的《疗眼暴赤方》、引《延年方》的《令目明方》、引《近...

    薛克翘

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  • 弘一大师研究纪事略编

    雨夜楼"藏画中,还有李叔同在东京美术学校学校留学时的同学曾延年的五幅素描),其中油画五幅,水彩画二十八幅,素描五幅。这些作品分别是:  油画五幅,分别定名为《富士山》《采果园》《湖边亭阁》《流水人家》《...学报》(社会科学版二00二年第四期)刊出李柏霖先生《关于李叔同早期画作的发现》和陈星著、曹布拉《雨夜楼藏画中的曾延年作品》二文,并刊出部分李叔同画作和曾延年的三幅素描作品。  七月,陈星著《弘一大师考...

    不详

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  • 论“和”与文化养生

    高尚道德修养的人,就可以获得高寿。明代龚廷贤亦称:“孝友无间,礼仪自闲,可以延年;谦和辞让,损己利人,可以延寿;救苦度厄,济困扶危,可以延年。”[10] (第51页)《素问?上古天真论》也称“内无思想...庭,神入黄庭。三者常在黄庭,犹室中有主,病邪皆去。而其修炼的方法也是重视一个“和”字。即调息以呼吸“太和阴阳气,滋补人身元气;断欲以藏精,认为精充本固可以延年;咽津使心肾相交,水火既济,津液滋润脏腑,...

    不详

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  • 佛道关于生死、形神问题的争论

    草木,可以延年,不能度世,以至于仙。子欲闻道,此是要言,积学所致。”《太平经钞》乙部中也说:“夫道者各为其身,不为他人也。故当各自爱而自亲,学道积久,成神真也,与众殊绝,是其言也。”《老子想尔注》中说:...辟谷者,有重房中术者等等,《抱朴子·微旨篇》中说:“又患好事之徒,各仗其所长,知玄素之术者,则曰唯房中之术可以度世矣;明吐纳之道者,则曰行气可以延年;知屈伸之法,则曰唯导引可以难老矣;知草木之方者,则...

    汤一介

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    延年之药”,太宗令其造之,并发使天下,采集奇药异石,“延年之药”炼成以后,太宗服之,不仅未能延年,反于贞观二十三年(649)五月死于痢疾。  总的来说,唐太宗是一位政治家而不是一位宗教徒,无论是他...

    王洪军

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  • 佛学与中医学

    。 二、佛学对中医治疗学的影响  在疾病的治疗方面,佛家更是独具特色。《大藏经》中制定了治疗法则“八术总摄诸医方”:“一疗被刺针法;二疗破伤法;三疗身疾;四鬼损;五中毒药;六疗孩童;七延年;八养生...境界如视掌中,得见佛性”。[15]   《千金要方》还记载了“天竺国按摩法”,并称“此是婆罗门法”。据云老年人日行三遍,“一月后百病除,行及奔马,补益延年,能使眼明,轻健不复疲乏”。虽未免夸张,但...

    洪嘉禾教授

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  • 佛教的智慧学——般若

    自己所讲的是致高无上的法,是超出宇宙的大法,可以让你立地成佛,可以让你马上得到神通,开天眼开天耳,可以让你马上成为百万富翁,可以让你去病延年等等。听起来非常有吸引力,但静下来一分析,都是水中月,镜中花,...特别盛行,因此也出现了种种不如意的现象。我们并不是批评气功,气功本来是非常科学的,它根据人体的生理机能,通过某种方法的修习,从而能达到养生延年的目的。但是有些人学了气功之后,对它一知半解,以谋利的心理...

    广 兴

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  • 《易筋经》和少林寺

    藏的《易筋经义》,其内容可以分为三个部分,第一,志在强身延年的导引功法;第二种内容是志在克敌制胜的武术功法;第三种就是志在求子的房中术。包括三个方面,第一是强身导引术,第二是武术功法;第三是房中术。  周伟良:从内容来看,第一部分,志在强身延年的导引功法在《易筋经义》中占了很大的比重,其中有些功法练习的描述,基本和中国传统传统一脉相承的道家内单修炼法相通所以清朝嘉庆年间的周中甫成《易筋经义》是一本...

    不详

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  • 佛学与中医学

    ldquo;一疗被刺针法;二疗破伤法;三疗身疾;四鬼损;五中毒药;六疗孩童;七延年;八养生。”《佛说医喻经》对医者水平作了明确划分:“如世良医,知病识药。有其四种,若具足者,得名医...行三遍,“一月后百病除,行及奔马,补益延年,能使眼明,轻健不复疲乏”。虽未免夸张,但保健强身的功效是确实的。   更为奇特的是《千金翼方》所载的“服水&rdquo...

    洪嘉禾

    佛学论文|因明|五明

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  • 李叔同:从风流公子到一代高僧

    石雕刻、图案等。西洋画科之木炭画室,中有吾国学生二人,一名李岸,一名曾延年。所画以人面模型遥列几上,诸生环绕分画其各面”。现存李叔同的木炭画少女像的照片,据丰子恺的题记,是李叔同最初学西洋画时的作品,看来也许就是那时按照这个“人面模型”所画的。   李叔同除在东京美术学校学习油画外,又在音乐学校学习钢琴和作曲理论;同时又从戏剧家川上音二郎和藤泽浅二郎研究新剧的演技,遂与同学曾延年等组织了第   ...

    林子青

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